中華傳統(tǒng)文化在游戲領(lǐng)域的轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新研討會(huì)在京召開(kāi)

3月1日，由中國(guó)傳媒大學(xué)動(dòng)畫(huà)與藝術(shù)學(xué)院和騰訊研究院聯(lián)合舉辦的中華傳統(tǒng)文化在游戲領(lǐng)域的轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新研討會(huì)在北京召開(kāi)。

圖為中國(guó)社科院中國(guó)文化研究中心副主任張曉明

中國(guó)社科院中國(guó)文化研究中心副主任張曉明認(rèn)為，傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展出現(xiàn)了大規(guī)模數(shù)字化趨勢(shì)，而數(shù)字技術(shù)為這些文物“活起來(lái)”提供了全面解決方案。目前，文明已經(jīng)進(jìn)入了真正的所謂“大眾讀寫(xiě)時(shí)代”，每一個(gè)人都有可能通過(guò)移動(dòng)智能化終端參與文化消費(fèi)，同時(shí)進(jìn)行文化創(chuàng)作。這就需要通過(guò)建設(shè)新一代文化基礎(chǔ)設(shè)施，向非專業(yè)的“創(chuàng)作者”賦能，提升他們創(chuàng)作能力和水平。

圖為北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副教授何威

北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副教授何威指出，游戲是當(dāng)下娛樂(lè)、藝術(shù)與媒介三位一體的一種極為復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。游戲?qū)鹘y(tǒng)文化的承載分為三個(gè)層次，第一層是活用傳統(tǒng)文化元素，將傳統(tǒng)文化中的元素植入到游戲中引發(fā)玩家共鳴，吸引玩家對(duì)元素所處的文化背景產(chǎn)生興趣，在游戲外對(duì)其進(jìn)一步探索。第二層是傳統(tǒng)文化信息與游戲玩法之間的結(jié)合。第三層是在敘事和互動(dòng)之中傳承傳統(tǒng)文化的精神與價(jià)值。

圖為中國(guó)傳媒大學(xué)動(dòng)畫(huà)與數(shù)字藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)陳京煒

中國(guó)傳媒大學(xué)動(dòng)畫(huà)與數(shù)字藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)陳京煒表示，游戲是一種用低門(mén)檻和沉浸式體驗(yàn)讓大眾感受美的方法，它與傳統(tǒng)的藝術(shù)形式不同，是立體、綜合、交互的。國(guó)風(fēng)游戲可以讓許多學(xué)生更早產(chǎn)生對(duì)中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)美學(xué)的興趣。而在過(guò)去，欣賞中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)往往需要更高的美學(xué)訓(xùn)練門(mén)檻。

圖為人民網(wǎng)新媒體智庫(kù)高級(jí)研究員、人民在線副總編輯劉鵬飛

人民網(wǎng)新媒體智庫(kù)高級(jí)研究員、人民在線副總編輯劉鵬飛認(rèn)為，游戲作為文化承載媒介方面的重要性日益突出。游戲展現(xiàn)出的文化元素、語(yǔ)言創(chuàng)新和體驗(yàn)方式都會(huì)反饋到社會(huì)文化中來(lái)。隨著我國(guó)國(guó)際影響力的提升，海外玩家對(duì)中國(guó)文化也越來(lái)越感興趣，承載中國(guó)文化元素的游戲產(chǎn)品在各國(guó)也日益受到廣泛的親睞。

圖為中國(guó)藝術(shù)研究院助理研究員邰高娣

中國(guó)藝術(shù)研究院助理研究員邰高娣認(rèn)為，不管是做游戲還是做現(xiàn)代新媒體，都需要對(duì)傳統(tǒng)文化有深度了解，做到準(zhǔn)確、無(wú)誤、無(wú)硬傷、無(wú)傳達(dá)錯(cuò)誤；對(duì)經(jīng)典作品和具有代表性的作品的選擇，既要有品類代表性，又能和當(dāng)下人們的生活產(chǎn)生聯(lián)系；做一個(gè)東西要做一個(gè)整體的包裝，后期也要注重推廣和傳播；最后，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要傳播和普及，游戲作為溝通年輕人關(guān)注傳統(tǒng)文化的平臺(tái)，有其獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)，但需要提煉和轉(zhuǎn)化，除了讓游戲有娛樂(lè)性更要有文化屬性